6月19日，黄子佼承认自己的性骚扰行为，并揭发大S小S等人吸毒欠钱。对此，台湾狗仔葛斯齐发文表示：“不要再问我他说的那些是真的假的，虽然我没有直接的证据，但是就我个人知情的内幕，还有拍到过的画面，以及手边陈年爆料交叉比对，与目前曝光的新闻内容百分之九十五相符！！不出来点名，是遵守法律规范，如果想只手遮天，是要瞒到什么时候？ 你们要不要自己出来认一认？ ”

有人辉煌，便有人落寞，在这个春节档，最让人惋惜的便是《中国乒乓之绝地反击》。

陈峰把目标转向了蒋苡一，他开始利用蒋苡一对项目的迫切，先答应投资项目，随后又没有按照蒋苡一的要求继续研发，甚至还做出了一些伤害蒋苡一和她姐姐的事情，陈峰以此要挟顾屿，要求收购顾屿的公司。

唐代是诗歌的时代，若讲大唐，则必述诗。《长安三万里》分别从艺术和精神上呈现了唐诗的精髓。其一是意象美学。“文之英蕤，有秀有隐，隐也者，文外之重旨者也；秀也者，篇中之独拔者也。”电影运用大量承载情思的意象符号，并在特定时刻群化，使其升为意境，让观众与主角同构，在有限的画面中观留白之处，从而能感其所感、思其所思、悟其所悟，体会到那一绵长的余味。《长安三万里》情思与形式相谐，意象俯拾皆是。如指代高适与李白迷茫心境而两次出现的杯中明月，让观众感受到二人的无奈之愁绪；知晓安禄山造反之心和力救郭子仪时，雪地盛开的红梅代表着李高二人的坚忍爱国之志与赤诚忠君之心；总是环绕在李白左右的空中仙鹤烘托着李白此生的恣意潇洒与自由心性；战火纷飞的长安，舞于高阁的女子不禁让人戚戚然而泪下沾襟。长安这一繁荣都市，就在朝夕之间火光冲天，似要成为废墟，悲伤之情溢于言表。其二是诗兴精神。一方面，诗兴精神体现在“人人均能诗”上。即使是天生缺陷的高适也能作出“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”的千古名句。而黄鹤楼和边塞随处可见的诗板也表明唐人诗兴勃发的状态。另一方面，诗兴精神与李白的狂放不羁、超然脱俗和乐观豁达形成同构，影片自“天下谁人不识君”而起，以长安飞花令为终，将诗歌融入长安盛衰史中，道尽人与人、人与长安以及人与国之间的万里情思，展现出诗歌的无限生命力。

「我曾在电影上映期间偷偷溜进电影院，然后在电影结束之后，我听到了大量的叹息、呻吟以及挫败感，这是一种令人难以置信的混合反应，让我觉得自己必须赶在有任何人注意到我之前离开电影院！」也还好诺兰逃得快，不然观众在得到满意答案之前应该不会放他离开吧？！

挺好的，挺好的，不同于一般的剧，剧情中的人设很罕见。